Суть метода заключалось в том, чтобы наблюдать за своими ощущениями и давать им специфический подробнейший отчет. Например, когда испытуемому демонстрировалось красное яблоко, он говорил примерно следующее: "Сначала я получил ощущение красного, и оно затмило все остальное; потом оно сменилось впечатлением круглого, одновременно с которым возникло легкое щекотание в языке, по-видимому, след вкусового ощущения. Появилось также быстро преходящее мускульное ощущение в правой руке..."

Он должен был избегать слов, обозначающих предмет и сосредоточиться на выделении простейших элементов – ощущений.

Затем Вундт организовывал удары в ритмы и увеличивал число таких ритмов. Так испытуемый мог удержать в сознании до 5 таких ритмов по 8 ударов (т.е. всего 40 ударов).

Этими опытами В. Вундт обнаружил очень важный факт, а именно, что человеческое сознание способно почти беспредельно насыщаться некоторым содержанием, если оно активно объединяется во все более и более крупные единицы. А процесс такого объединения и есть апперцепция.

Так мы легко можем воспринимать длинную фразу, которая состоит из множества слов, организованных в предложения, и множества звуков, организованных в слова. А если бы это был набор звуков, не имеющих смысла, вряд ли мы смогли удержать в сознании такую чушь.

Так исследовательская традиция и целая психологическая школа, связанная с именем Вильгельма Вундта перестанет существовать уже к концу первой четверти 20 века (просуществовав в общей сложности около 40 лет). Разные психологические школы начнут сменять одна другую в борьбе за новый предмет и метод науки психологии. Что продолжается и по сей день. Из-за таких сложностей часто высказывается мнение, что психология и не наука вовсе – не ясно что именно и каким способом она изучает. Но это уже другой разговор, который следовало бы вести в поле другой науки – методологии.